Азербайджан, новый президент։ «Мы пойдем своим путем» — различия между версиями

Материал из Karabakh War Press Archive
Перейти к: навигация, поиск
 
м
 
Строка 13: Строка 13:
 
<!-- +N 21 June 92.doc -->
 
<!-- +N 21 June 92.doc -->
  
'''Новоизбранный президент Азербайджана Абульфаз ЭЛЬЧИБЕЙ любезно согласился ответить на вопросы корреспондента «АиФ» Д. Макарова.'''
+
''Новоизбранный президент Азербайджана Абульфаз ЭЛЬЧИБЕЙ любезно согласился ответить на вопросы корреспондента «АиФ» Д. Макарова.''
  
  
—  Считаете ли Вы, что война между Арменией и Азербайджаном имеет религиозные корни?
+
'''—  Считаете ли Вы, что война между Арменией и Азербайджаном имеет религиозные корни?'''
  
 
—  С самого начала карабахского конфликта было ясно, что в основе его лежат территориальные претензии Армении к Азербайджану. На определенном этапе почувствовав, что грубое попирание основополагающих принципов ООН и СБСЕ о недопустимости пересмотра территориальных границ не встречает поддержки в мире, армянские политические круги сменили «вывеску» и провозгласили «начало национально-освободительного движения армян Карабаха». Тогда же армянской пропагандой был запущен тезис о «несовместимости христиан-армян и мусульман-азербайджанцев». Но это, по меньшей мере, примитивная ложь. В Азербайджане помимо армян проживает почти полумиллионное население, исповедующее христианство и иудаизм, и наряду с мечетями действуют православные церкви и еврейские синагоги.
 
—  С самого начала карабахского конфликта было ясно, что в основе его лежат территориальные претензии Армении к Азербайджану. На определенном этапе почувствовав, что грубое попирание основополагающих принципов ООН и СБСЕ о недопустимости пересмотра территориальных границ не встречает поддержки в мире, армянские политические круги сменили «вывеску» и провозгласили «начало национально-освободительного движения армян Карабаха». Тогда же армянской пропагандой был запущен тезис о «несовместимости христиан-армян и мусульман-азербайджанцев». Но это, по меньшей мере, примитивная ложь. В Азербайджане помимо армян проживает почти полумиллионное население, исповедующее христианство и иудаизм, и наряду с мечетями действуют православные церкви и еврейские синагоги.
  
— В чем отличие Вашей позиции относительно карабахской проблемы от позиции президента А.Муталибова?
+
'''— В чем отличие Вашей позиции относительно карабахской проблемы от позиции президента А.Муталибова?'''
  
 
— Наши аналитики разработали план мирного разрешения карабахской проблемы. Его основными принципами являются территориальная неприкосновенность Азербайджана и предоставление армянской общине Карабаха культурной автономии. Мы понимаем, что его должны принять и наши оппоненты. Однако за долгие годы войны у обеих сторон накопился «синдром» ожесточения и непонимания, и его еще необходимо преодолеть. Иначе любой план так и останется в стадии разработки. Коренное отличие нашей позиции от позиции экс-президента в том, что Азербайджан будет рассчитывать в первую очередь на свои силы и лишь затем на помощь извне, в том числе таких авторитетных международных организаций, как ООН и СБСЕ.
 
— Наши аналитики разработали план мирного разрешения карабахской проблемы. Его основными принципами являются территориальная неприкосновенность Азербайджана и предоставление армянской общине Карабаха культурной автономии. Мы понимаем, что его должны принять и наши оппоненты. Однако за долгие годы войны у обеих сторон накопился «синдром» ожесточения и непонимания, и его еще необходимо преодолеть. Иначе любой план так и останется в стадии разработки. Коренное отличие нашей позиции от позиции экс-президента в том, что Азербайджан будет рассчитывать в первую очередь на свои силы и лишь затем на помощь извне, в том числе таких авторитетных международных организаций, как ООН и СБСЕ.
  
— Каким образом Вы намерены строить отношения с Россией?
+
'''— Каким образом Вы намерены строить отношения с Россией?'''
  
 
— Россия является одним из важнейших приоритетов нашей внешней политики. Мы будем стремиться к равноправному диалогу с ней. Вместе с тем для нас очевидно, что многое здесь зависит от самой России, от процессов, в ней происходящих. Однако мы однозначно за самые широкие двусторонние политические и экономические взаимоотношения, любой иной подход был бы политически близоруким и даже авантюристическим. В укреплении наших отношений мы рассчитываем на поддержку демократических сил России.
 
— Россия является одним из важнейших приоритетов нашей внешней политики. Мы будем стремиться к равноправному диалогу с ней. Вместе с тем для нас очевидно, что многое здесь зависит от самой России, от процессов, в ней происходящих. Однако мы однозначно за самые широкие двусторонние политические и экономические взаимоотношения, любой иной подход был бы политически близоруким и даже авантюристическим. В укреплении наших отношений мы рассчитываем на поддержку демократических сил России.
  
—  Возможен ли для Азербайджана «иранский путь» развития?
+
'''—  Возможен ли для Азербайджана «иранский путь» развития?'''
  
 
—  Начнем с того, что стереотип «иранский образец» ныне не соответствует политическим реалиям нашего южного соседа. Там начался серьезный отход от жестких тоталитарных структур. И тем не менее Азербайджан не собирается следовать ни одной из чужеродных моделей. В этом мы встречаем понимание и поддержку со стороны азербайджанской ителлигенции.
 
—  Начнем с того, что стереотип «иранский образец» ныне не соответствует политическим реалиям нашего южного соседа. Там начался серьезный отход от жестких тоталитарных структур. И тем не менее Азербайджан не собирается следовать ни одной из чужеродных моделей. В этом мы встречаем понимание и поддержку со стороны азербайджанской ителлигенции.

Текущая версия на 01:40, 31 января 2007

Original title: Азербайджан, новый президент։ «Мы пойдем своим путем»
Source: Аргументы и факты from 1992-06-21


Новоизбранный президент Азербайджана Абульфаз ЭЛЬЧИБЕЙ любезно согласился ответить на вопросы корреспондента «АиФ» Д. Макарова.


— Считаете ли Вы, что война между Арменией и Азербайджаном имеет религиозные корни?

— С самого начала карабахского конфликта было ясно, что в основе его лежат территориальные претензии Армении к Азербайджану. На определенном этапе почувствовав, что грубое попирание основополагающих принципов ООН и СБСЕ о недопустимости пересмотра территориальных границ не встречает поддержки в мире, армянские политические круги сменили «вывеску» и провозгласили «начало национально-освободительного движения армян Карабаха». Тогда же армянской пропагандой был запущен тезис о «несовместимости христиан-армян и мусульман-азербайджанцев». Но это, по меньшей мере, примитивная ложь. В Азербайджане помимо армян проживает почти полумиллионное население, исповедующее христианство и иудаизм, и наряду с мечетями действуют православные церкви и еврейские синагоги.

— В чем отличие Вашей позиции относительно карабахской проблемы от позиции президента А.Муталибова?

— Наши аналитики разработали план мирного разрешения карабахской проблемы. Его основными принципами являются территориальная неприкосновенность Азербайджана и предоставление армянской общине Карабаха культурной автономии. Мы понимаем, что его должны принять и наши оппоненты. Однако за долгие годы войны у обеих сторон накопился «синдром» ожесточения и непонимания, и его еще необходимо преодолеть. Иначе любой план так и останется в стадии разработки. Коренное отличие нашей позиции от позиции экс-президента в том, что Азербайджан будет рассчитывать в первую очередь на свои силы и лишь затем на помощь извне, в том числе таких авторитетных международных организаций, как ООН и СБСЕ.

— Каким образом Вы намерены строить отношения с Россией?

— Россия является одним из важнейших приоритетов нашей внешней политики. Мы будем стремиться к равноправному диалогу с ней. Вместе с тем для нас очевидно, что многое здесь зависит от самой России, от процессов, в ней происходящих. Однако мы однозначно за самые широкие двусторонние политические и экономические взаимоотношения, любой иной подход был бы политически близоруким и даже авантюристическим. В укреплении наших отношений мы рассчитываем на поддержку демократических сил России.

— Возможен ли для Азербайджана «иранский путь» развития?

— Начнем с того, что стереотип «иранский образец» ныне не соответствует политическим реалиям нашего южного соседа. Там начался серьезный отход от жестких тоталитарных структур. И тем не менее Азербайджан не собирается следовать ни одной из чужеродных моделей. В этом мы встречаем понимание и поддержку со стороны азербайджанской ителлигенции.